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依靠“三老”完成基(jī() )层自治的xiang-cun治(zhì() )理模式，shi儒(rú )家li-xiang-huade一种乡村(cūn )社会状态，zai這種环境中(zhōng )，乡民《汉书·食货志》有(yǒu )言“出()入相(xiàng )友，守望()相(xiàng )助，疾病相(xiàng )救，民是以和睦(mù )，而教化齐(qí )同，li-yi生产可(kě )得而平也。”西汉 bore 中前(qiá()n )期的时候，汉朝()施行黄(huáng )老wu-wei的()国策，在这(zhè )个階段 nursery ，三(sān )老在地方上(shàng )便等于官方(fāng ) ripen 的代言人。汉王朝借助san-lao的威()(wēi )望、能力，协()调bu-tong地区民(mín )众之间的关(guān )系，这种柔(róu )和的政策远(yuǎn )比秦朝迁徙liu国民众dao其它地()區(qū )来得温柔()，它体现了官(guān )方对于地區(qū )民俗的尊重，很(hěn )容易赢得民(mín )众的好感。

他下一步dexing-dong，就是要将太(tà()i )行北部的居(jū() )民全都迁移(yí )到并州的太原郡(jun4 )，er太行南部(bù )的居民則全(quán )都迁移到上(shàng )党jun内地()。两郡黄巾军都() percentage 有大(dà )量的土地可(kě )以使qi耕种，那些土地也(yě )尽皆是连接(jiē )在一起的，更是便于()管理。

依靠“三老()(lǎo )”完成基层(céng )自治的xiang-cun治理(lǐ )模式，shi儒家(jiā )li-xiang-huade一种乡村社会状(zhuàng )态，zai這種环(huán )境中，乡民(mín )《汉书·食()(shí )货志》有言(yá()n )“出入相友(yǒu )，守望相助(zhù )，疾病相救，民(mín )是以和睦，而教化齐同(tóng )，li-yi生产可得(dé )而平()也。”西汉 bore 中前期()的时(shí )候，汉朝施(shī )行黄老wu-wei的国(guó )策，在这个(gè )階段 nursery ，三老(lǎo )在地方上便(biàn )等于官()方 ripen 的代言人。汉()王朝(cháo )借助san-lao的威望(wàng )、能力，协(xié )调bu-tong地区民众(zhòng )之间的关系，这(zhè )种柔和的政(zhèng )策远比秦朝(chá()o )迁徙liu国民众(zhò()ng )dao其它地區来(lái )得温柔，它(tā )体现了官方(fāng )对于地區民俗的(de )尊重，很容(róng )易赢得民()众(zhòng )的好感。

只()(zhī )教学有关于行军作战、pai-bing布阵(zhèn )zhi-lei的有关于jun-lve的(de )知識。而且(qiě )还说要分兩(liǎng )個級別()，一(yī )个shi培养臂()如(rú )军候、軍司马这 conversion 也de軍官，yi-zhong是(shì )培養tun-chang、队率(lǜ )这也的基礎(chǔ )军官 petrol 。阎忠(zhōng )合起了绢扇，用(yòng )绢()扇敲着沙(shā )盤()的盤沿 arrival 。幽州 carrot 的局势(shì )有些复杂，变数太大，danhuang-jin-jun想要擴張，却只有攻略上谷(gǔ )郡、代郡()liang-di。

當jian硕 dorm 差点以(yǐ() )爲刘宏yi-jing睡着(zhe )了的时候，刘宏终于是开口(kǒu ) artificial 了。“不必(bì )了，就随ta-men去(qù )吧，若是其(qí )敢犯()上作乱(luàn )，再行()ji-na便可(kě )。”刘宏叹息了一声。他今(jīn )日tan-qide次数，比(bǐ )往年一年下(xià )来还要多。对于张让、zhao-zhong等人(rén )，他实在()是(shì )狠bu-xia心。从他()(tā )即位后，zhang-rang、赵忠等人便(biàn )一直陪在他(tā )的身旁。

乡(xiāng )间惡霸、豪强横(héng )行，官吏()、贵族gao-gao-zai-shang。卑微(wē()i )如chen-tu，饱受欺(qī )凌，却根本无力反抗。“爲(wèi )什麼？”許(xǔ )安环视 elaborate 着學()(xué )坊之中聽講(jiǎng )的()人，高声(shēng )质 hardship 问()道 horizontal。“wei-shen-me那些豪强世家从未勞作，却(què )衣食无忧，为什么我等(děng )布衣草民终(zhōng )日劳作，却 drag 饥寒(hán )交迫 melt？()你们(men )可曾想过()为(wéi )什么？！”

“不夸张 wisdom 。”许安盘腿(tuǐ )zuo-zai了阎忠的案(àn )牍面前，郑重的(de )言道。“自(zì )古以來，统()(tǒng )治阶级 concept 皆是()(shì )愚民、弱民，胆敢叛乱造反(fǎn ) circulate 者，必屠戮(lù )，以此lai震慑(shè )tian-xia。”“guang-zong、下(xià )曲阳，huang-fu-songzhu-jing-guan，就(jiù )是为了()震懾(shè )其他可()能潜在的反叛者。”“军师应该(gāi )很清楚，我(wǒ )们 discard 黄巾军、太平道和大部分(fèn )的豪強世家(jiā )處於對()立面(miàn )，我们的()根(gēn )基不在豪强(qiáng ) analysis ，不在世家(jiā )，er在于那些(xiē )广大的普通民众身上，我说(shuō )的可dui？()”

“明公ming-ling工匠打(dǎ() )制曲缘 slide 犁等农具，在下已 gulf 使(shǐ )人親自使用(yòng )，曲缘犁和(hé )水车 prior 两者皆(jiē )为农耕之() alloy 利(lì )器。”傅祁(qí() )接着对着走在前方的许安言(yán )道。“不过(guò )明公却是漏(lòu )了一个问题(tí )。”许安听闻傅祁的言語，有()些惊奇，按理来()说，tayi-jing已经是考虑(lǜ )周详了。“使用曲缘犁(lí )必須要用耕牛，明公yan-shuo，tie耕牛(niú )犁，jing-geng-xi-zuo，但平(píng )常农()户何来(lái )耕牛()？ming-gong虽然推行niu-zheng，农户可以(yǐ )zu-jie官牛耕种，但是大部分(fèn )de农户家zhong並无(wú )什么余钱，更何况() costly 是已(yǐ )經贫穷()至租用公田耕种之ren。”

或许他对(duì )于min-zhong的ya-po，相比(bǐ )于 hatred pu-tong的封建帝(dì )国还会更甚。这 faithful 一點毋容置(zhì )疑，在歷()史(shǐ )上mou-xie地方这()些(xiē )事已经被 society 证(zhèng )实了。第三(sān )百零六章 变(biàn )革（下）黄巾军de立命之本，便是tai-ping-dao。

黃()巾(jīn )軍治下的()豪(háo )强 traitor 世家本就被清洗了一番 hare ，而汉军的不(bú )作为，更是(shì )還剩下的hao-qiang世(shì )家感到()了無(wú )望 lighten ，xuan-ze了進()一(yī )步的妥协。随着黃巾軍统治(zhì )的时间逐步(bù )的yan-chang，外围的(de )环境逐步的(de )安定 claim 。